2020年6月30日，香港人會記著這一天：白色恐怖已實在臨到我們的城市中。

早上「港版國安法」在沒有公佈任何條文內容的情況下被中共政權在北方帝國境內強行通過。然後一些「被視為」推動港獨的政治人物宣佈脫離所屬政治組織，並且好幾個相關的組織陸續宣佈解散。

對此內心確是感到矛盾：一方面理解他們的決定，他們不想牽連更多的人和事，甚至成為港虎拘捕和瓦解他們的把柄而被迫化整為零。另一方面，他們宣佈退黨或解散組織的決定正好「配合」中共政權的期望：如今香港人已活在憂慮和恐懼之下，並且他們不敢為民主、自由和獨立發表任何意見。彷彿是中共政權已在香港人心中成功製造了白色恐怖，我們各種反對聲音和行動只有變得「地下化」，心中就算有所不滿，但是大家已經不敢出聲了。

中共政權就是要香港人怕，默不作聲，然後他們可以為所欲為。

「一國兩制」終於不治
同一時間，所謂「一國兩制」也在今天起成為歷史：生於1997年7月1日而卒於2020年6月30日。過去23年來經歷多次大劫，6歲（2003年）時遇上沙士肆虐以及23條立法危機的重擊，大難不死後卻被中共政權強行餵食「經濟續命丹」至身體發育不良：腰折而背靠中共，思維不懂創新、應變力遲緩、視力受損令其國際視野日漸衰退。

到了2012年「一國兩制」因為某中共黨員上任特首後遭到強暴對待，五年內出現了「國民教育」、「遮打革命」、「銅鑼灣書店事件」及「旺角黑夜事件」等重症，期間受盡已經歸入中共統戰的制服扑頭黨不斷的蹂躪。

再到2017年，中共政權全方位操控香港，從硬件的高鐵興建、背後「一地兩檢」及「大灣區融合」更讓香港被淘盡多年來的積蓄，「一國兩制」更被中共肆意踐踏。然後再以「逃犯條例」的修訂作進擊，香港人雖然試圖以「反修例運動」竭力挽救「一國兩制」的性命，然而歷盡多年中共的明偷暗搶、還有去年以大殺傷力的催淚彈攻擊，早已元氣大傷的「一國兩制」更是奄奄一息，最後因為北方帝國將「港版國安法」強行植入香港，「一國兩制」也終於在2020年6月30日正式宣告不治。

港虎下一步行動
可以預計，港虎將會藉著「港版國安法」的權力進一步完成以下目標：

1. 以「港版國安法」之名DQ所有不利選舉結果的立法會及區議會候選人，將以往報名參選前被安插的DQ程序恆常化，確保日後的選舉結果也在中共的預算之內— — 往後他們仍然可以成為操控議會的多數派。
2. 粗暴執法的制服扑頭黨成為打壓香港人的政治工具：由今日起他們除了使用「限聚令」的罰則，他們已可以透過「港版國安法」大大打擊香港人參與大規模遊行和集會的自由，藉此嚇怕香港人不要出來，沒有組織舉辦下200萬人遊行和十多萬人出席六四晚會將不再復見，下午的七一遊行隨時成為執行「港版國安法」的試點，完全達至中共政權期望香港不再出現大規模的社會運動，製造出歌舞昇平的假象。
3. 藉著「港版國安法」推動國民教育，只容讓單一愛黨的政治思想教育，所有學校和教育機構在沒有選擇下必須按時「升黨旗、唱黨歌」，結果學生們只會徒具一些「愛黨行為」，卻沒有真正推崇和熱情投入中共政權的真摯情操。
4. 除了國家安全的問題，任何與台灣或外國人士建立關係的香港人隨時也被視為鼓吹外國制裁或對付港虎而被拘捕起訴，同時限制香港人出版、廣播和創作的自由，相信《蘋果日報》將會面臨被起訴及取締，港台也會正式成為香港中央第一電台，一些網台媒體的主持和KOL也有可能受到牽連，慢慢香港人已再沒有任何言論的自由。

憑良心，寫下去
回想過去20多年來，我一直透過文字表達我對信仰和生活的感受。本來我並不是擅長甚麼政治分析的博客，只是近年眼見許多不公義的事情在香港發生，結果寫得最多的卻是政治話題的文章，甚至如今自己也感到有點生厭，也令自己產生太多的負能量。

面對「港版國安法」已經正式實施，我又是否需要明哲保身，不要再說太多政治話題，甚至刪除過去發佈的文章？無可否認，內心已多了一份顧忌和恐懼。然而當我看見不少薄具名氣的作者因為種種緣故而不再為社會事情發聲。相對於其他的朋友，現在我沒有被任何人要求不要再寫政治的文章，我仍然可以表達自己的想法和立場。倒不如繼續把握還有的機會，以我僅有的墨水，再為社會、信仰和生活的事情多寫幾篇。何況我等名不經傳、無人認識、並不隸屬任何組織、沒有任何KOL包袱的小市民，無論多寫一句半句，恐怕只是網絡世界中的微塵罷。

既然目前可以繼續寫下去，為何卻要自己選擇停止下來？是的，我雖恐懼，但我仍堅持發大聲，說出香港人真正的心底話。就連那些無辜被捕正在獄中的香港人也沒有選擇放棄，我憑甚麼可以選擇放棄呢。

香港人自從遮打革命開始不斷面對中共的打壓和步步進擊，對於鄰近台灣政治發展的情況，我們不時以自身的經驗向台灣人作出忠告：「今日香港、明日台灣」。但是對於不少台灣人來說，那可能是十分厭煩的事，甚至認為那是不可能發生的事。

一些台灣人的心聲
身為「90後」的台北市政府副發言人黃瀞瑩日前(26.3.2019)在電視節目中有這樣的言論：「我實在是不知道統一跟獨立每兩年都在台灣會出現一次，到底在吵什麼？因為統獨就是一個假議題，我不會因為今天投票而決定了接下來馬上台灣會獨立，還是馬上台灣會被統一。」

「我不知道一國兩制、九二共識、統一獨立這四個名詞，每兩年的選舉就要被拿出來吵一次，到底吵了之後我們可以得到什麼？」

再看一些台灣人的網上言論：「這二十幾年聽民進黨講過無數次：國民黨賣台、民進黨爭取台獨。結果是國民黨賣不出一寸土地、民進黨兩次執政也沒有出現獨立。還有人信民進黨的話，不是無腦就是太年輕了。」

香港人只看到台灣政治的表面？
對於一些台灣人來說，香港人純以藍綠兩大陣型的政治標籤來評論台灣的政治是非常幼稚的想法：支持國民黨就一定是親共？支持民進黨就一定是支持台獨？台灣人看的不是這些政客掛在口邊的「假大空」，卻是實質上他們做出來的事。

一方面台灣人肯定台灣是一個並不從屬於中共的政治實體，她有自己的憲法、軍隊和貨幣，縱然沒有得到國際上的認可——近年不少國家漸漸轉向中共而選擇與台灣斷交，但是因為台灣有民主選舉的制度，台灣人相信可以運用手中的選票選出合適的政治人選。同時不論習帝有沒有發表他的《告台灣同胞書》，大部份台灣人從不認同「一國兩制」的構想，亦不相信藍綠兩黨夠膽在台灣落實這些想法，因為台灣人會用選票將他們從政治體制中拔走。

另一方面，台灣人認為台灣政客因為統獨的問題上太多吵吵鬧鬧，卻沒有老實地做過甚麼事情：長年的經濟低迷、低收入和「一年一休」帶來的問題等，不少人寧願選擇離開台灣另謀出路，他們甚至質疑台灣政府還可以創造甚麼優勢繼續發展下去。直接一點來說：今天台灣人更關心民生和經濟的議題，也懶得管你說自己是親共或台獨，甚至不介意你是姓資還是姓社，反正那只是政客們的政治包裝罷。

或許因為這個緣故，無黨派的柯文哲和空降高雄的「賣菜郎」韓國瑜能夠成功在選舉中勝出，那是因為他們同樣抓住了一些台灣人的想法：沒有糾纏於統獨的問題、以較民粹的方式為自己的政治仕途殺出一條血路。

香港人的經驗
無可否認，香港人一定不會比台灣人更了解自身的政治情況，我們也無意將個人的政治觀點凌駕於台灣人的政治取向。不過近年香港人深刻經歷了中共不斷收緊香港人的政治空間，我們難免會對任何親共的行為深感氣憤。

事實上今天香港的政治處境已經影響到民生各方面的問題，甚至香港已經變得不再宜居：物價高漲、高工時、低回報、不斷忙碌的工作卻沒有任何前景、向上流的機會不斷收縮、急速的生活帶來沉重的壓力、天價的大白象工程耗盡香港人的儲備、並且建造的過程不斷被揭發更多的問題，但我們卻沒有選票將這些親共的政客換走。結果不少香港人選擇離開他們土生土長的地方，期望來到台灣重新出發，來到異鄉之處尋找新的生活。

自從主權移交以來，香港人面對亞洲金融危機的衝擊，然後2003年爆發沙士，香港經濟跌入前所未有的低谷。那時不少香港人以為得到中共的經濟支持，然後香港可以走出低谷，重現昔日的經濟成就。我們以為香港人務實、靈活多變的特性、還有健全的法制、新聞和言論的自由能夠對中共的陰謀有所警覺和防備。

然而當中共已經滲透至香港社會不同的階層、中資和央企在各行業主導著一切的發展、香港的經濟大動脈完全被中共操控的經濟集團把持著，就是日常民生的需求也要依靠中共的供應，那一刻我們經濟的發展再沒有其他選擇，我們的政治空間也只有牢牢被中共操控。

或許「今日香港、明日台灣」只是我們對台灣的憂慮，但這是香港人親身體會的變化。今天我們的自由也慢慢被箝制著，曾經盼望可以落實的民主選舉更被中共偷龍轉鳳。正是當日我們沒有這一份危機意識而不斷被中共成功滲透，我們實在不想台灣作為全球華人最後一個民主的政治實體也要步向這樣的結局。

日前習帝藉著中共《告台灣同胞書》40年的活動上發表對台政策的重要講話，重申在「九二共識」及反對台獨的基礎上，以「一國兩制」的模式解決兩岸統一的問題。中共政權自建黨及立國以來，歷任領導人由毛澤東、鄧小平、江澤民及胡錦濤等人均無法完成統一兩岸的大業，如今習帝憑甚麼可以完成這個歷史任務？

「九二共識」下實行「一國兩制」
細看他的講話內容，基本上他只抓著幾個政治概念來發表他的春秋大夢：先以民族主義作包裝，強調民族復興、國家統一是大勢所趨、大義所在、民心所向。同時肯定兩岸統一是中共過去70年來努力的目標，並且拋出以「中華民族偉大復興」為基礎提出的「中國夢」來承載中共實現兩岸統一的目標，再以「九二共識」和「一國兩制」作為統戰台灣的論述及工具。

值得一提的是：習帝一方面表示會以最大誠意爭取和平統一，卻不排除以武力作為統一兩岸的選項。他強調使用武力是針對分裂勢力及少數台獨分子，而非針對台灣同胞。

同時他在講話中表明堅決挫敗各種製造「兩個中國」、「一中一台」、「台灣獨立」的圖謀。即是說：中共不會承認中華人民共和國及中華民國（兩國中國）同時並存、或是以「中國和台灣」（一中一台）的形式共存，更不承認台灣是獨立於中共政權的國家。

從來沒有「九二共識」
當然以上只是中共單方面對「九二共識」的演繹。他們理解兩岸均堅持「一個中國」原則，並在上述「一個中國」的框架下，共同追求中國統一而達成的內部共識。中共堅持自1949年中共政權是中國唯一合法的政府，台灣是國家領土不可分割的一部分。

不過目前兩岸人民由兩個政治的實體分治卻是客觀的事實。中共和台灣更從來沒有就著雙方的政治立場達成任何共識，所謂「九二共識」只是雙方各自表述，沒有簽訂任何正式文件，頂多是中台雙方（國共兩黨）的非官方組織於1992年在香港會談後，由口頭協商而逐漸形成的不成文默契：雙方堅持「一個中國」的原則，但是雙方賦予的涵義卻有所不同，他們對「一中」的理解更是南轅北轍。

另一方面，台灣內部對於「九二共識」也有分歧：國民黨肯定「一個中國」是指中華民國，但也認同在「一個中國各自表述」的情況下，雙方「擱置爭議、務實協商」，成為當時兩黨恢復制度化協商的重要依據。但對民進黨而言，他們只會承認「九二會談」的歷史事實，卻不承認任何「九二共識」。並且他們認為「九二共識」只是國共兩黨私下達成的協議，卻不代表台灣人的整體意見，他們主張以民主程序建立的新共識來取代。

「一國兩制」的失敗
香港作為中共實施「一國兩制」的試點，也許身為香港人的我可以大膽的說：主權移交21年以來「一國兩制」從來沒有在香港成功落實，反之中共卻不斷強調「一國」先行的管治政策，一切只是維護中共管治的主權和發展利益為先，特區政府更變成完全傾斜於中共管治立場的傀儡政府，甚麼自由、民主、參選的自由、言論的自由、表達政見的自由、個人的權益也在「一國」的前設下被擱在一旁。今天大部份香港人為了生計只有避談政治，甚至要向中共表明效忠才能繼續糊口生活下去。

另一方面，從來不成氣候的港獨思潮卻成為中共及特區政府打壓反對派的藉口。現在習帝強調統一是歷史大勢，是正道。台獨是歷史逆流，是絕路。並要所有台灣人都要認清台獨給台灣帶來的禍害，堅決反對台獨分裂，共同追求和平統一的光明前景。可以預見台灣若是接受「一國兩制」的話，恐怕中共會以台獨成為政治的稻草人製造更大的對立矛盾、甚至以最強力度打壓一切反對中共的台灣人，包括拘捕、被褫奪參選權利、強行推出黨國教育、扶植更多支持中共的「愛國愛台」人士在台灣的朝野，建立支持中共的媒體影響社會的政治氛圍、以經濟利益間接影響台灣政府的施政及抗衡反對派的思潮……總之可以成功控制香港政治形勢的做法，也會全部搬到台灣照版煮碗。

統一兩岸的野望
事實上習帝已經顯露了他最大的政治野心：在他眼中香港已經成功地被陸化及統戰，仍然抗衡中共的香港人在政治上已不斷被邊緣化，澳門更是早已歸順成為中共境內的直轄市，實現兩岸統一自然是他的下一個目標。他的講話內容更是向台灣人施以威嚇：若不完全歸順中共的話，即是你們支持台獨，那我就不排除以武力攻打台灣。

習帝發表言論的時機正是台灣完成「九合一」的選舉不久，民進黨在選舉中完全失利，相反國民黨完全收復失地，而高雄市的韓國瑜明言兩岸共識是現階段國民黨的重要軸線，「九二共識」更是緩和兩岸的定海神針。明年同時是2020年台灣總統的選舉，這份《告台灣同胞書》相信是他提示台灣人要作適時務者，提醒他們在明年選舉中作出「明智的抉擇」。

事實上「九二共識」的出現正是源於2000年，當時快將失去執政位置的國民黨將之寫入黨鋼中，然後2005年國共兩黨領導人破天荒的歷史性會面後，「九二共識」也就成為兩黨共謀合作的基礎，縱然那只是一個「一中各表的共識」。上個世紀國共兩黨為了中國的管治主權而打生打死，誰會想到今天他們竟已成為共謀統戰大業的合作伙伴？

作為一個土生土長的香港人的親身體驗，我們給台灣人的忠告只有八個字：今日香港，明日台灣，中共政權絕不可信。台灣要堅持自己作為一個政治實體，不要相信習帝的虛情假意，也不要妄自菲薄擔心中共的恐嚇，更不要只短視地看見中共給予台灣的經濟利益，中共所說的美好願景只是幻影而已，最終落搭只會成為中共的政治囚徒，也就步上香港人的後塵。

前日國務院「突然」發表《「一國兩制」在香港特別行政區的實踐》白皮書，強調中共高層擁有香港全面的管治權。這份長達二萬三千多字的白皮書基本上可以用一句說話來形容：「中共決定香港所有事情。」

印象中在中英談判的時期，香港人常常聽到的四字詞語是「一國兩制」、「港人治港」、「高度自治」，我們也深信這是主權移交後香港繼續繁榮安定的管治原則，也是中共高層給予香港人的承諾。如今這份《白皮書》一出，卻在《中英聯合聲明》和《基本法》之外「僭建」一些以往沒有的解釋，完全超越當初《基本法》的原意。

權力全部來自中共
《白皮書》指出根據中國憲法和香港基本法規定，全國人大常委會擁有「一大堆」權力，包括：(1) 基本法的解釋權及修改權，(2) 特首和立法會產生辦法修改的決定權，(3) 香港立法機關制定的法律的監督權，(4) 香港進入緊急狀態的決定權，以及(5) 向香港作出新授權的權力。中共高層的權力之大，就連香港法律的制定也要監督，這一點在《中英聯合聲明》和《基本法》從來也沒有講過，更完全否定了香港一直擁有「行政、司法、立法」的三權分立的制度。

《白皮書》不斷強調中共擁有至高無上的權力，香港人有的「高度自治權」也只是中共的授權。「高度自治」並不是完全自治，也不是分權，只是中共授予的地方事務管理權。用一個比喻來說：在中共眼中香港人有的「自治」只是「區議會式」的地方事務管理，其餘的也要由中共決定。中共授權幾多，香港人就有幾多，不存在「剩餘權力」──即是中共未有授予或「未禁止」香港行使的權力，香港人也不得享有。

「港人治港」之上的「愛國愛港」
《白皮書》進一步將「愛國愛港」的定義「發揚光大」，強調「港人治港」有其界限和標準──必須由以愛國者治理香港，這根本是《基本法》沒有明確規定的。《白皮書》提出在「一國兩制」之下，特首、各主要官員、行政會議成員、立法會議員、各級法院法官和其他司法人員肩負正確理解和貫徹執行基本法的重任，承擔維護國家主權、安全、發展利益，保持香港長期繁榮穩定的職責。或許此等要求在中共各級省市是可行的，但是奉行「一國兩制」的香港卻從來沒有對各官員有這樣的要求。中共擺明「大石砸死蟹」，以為手執屠龍刀就可以「號令天下，莫敢不從」。中共誤將在國內奉行的「權治」硬套於香港的「法治」制度中，完全不尊重除了「一國」還有「兩制」下香港人應有的權利。

事實上《白皮書》差不多是宣告了「一國兩制」的死亡：當中提出「兩制」在「一國」之內，中共主體實行社會主義，香港實行資本主義。但「一國」是實行「兩制」的前提和基礎，「兩制」從屬和派生（從「一國」中演變及延伸出來）於「一國」，並統一於「一國」之內。「一國」之內的「兩制」並非等量齊觀，中共主體實行社會主義的制度也不會改變。《白皮書》強調全國人大常委會「依法」行使基本法解釋權是維護「一國兩制」和香港法治的「應有之義」，對香港執行基本法的監督也是香港實行「高度自治」的保障。

由此看來這份《白皮書》所講的，無論是「一國兩制」、「港人治港」和「高度自治」，這些在主權移交前取得共識的原則已經全部被推翻。當年的《中英聯合聲明》和《基本法》原來只是「回歸大騙局」的幌子，最終一切皆由「阿爺」決定：有沒有普選也不容香港人作主。《白皮書》似在重申中共全面接管香港，所有大大小小的事情也要由中共話事，從前領導人說的「河水不犯井水」已經成為「空談」。

針對「和平佔中」的「4.26社論」
《白皮書》又提及人大常委會擁有對香港進入緊急狀態的決定權，並在最後的部分提到要警惕外部勢力利用香港干預中國內政的圖謀，防範和遏制極少數人勾結外部勢力干擾破壞「一國兩制」在香港的實施。明顯這是對香港人作出警告，也令人聯想起這是衝著「和平佔中」而來，所謂的「極少數人」大有可能是指「佔中三子」。思歪提及《白皮書》是中共花了一年時間籌備。言猶在耳，一年多前正是「和平佔中」剛剛開展的初期，並且當初也預計在今年的七一發起「和平佔中」，時間上的吻合是絕對衝著「和平佔中」而來。

其實中共發表這份《白皮書》正正反映出當權者對「民意」的恐懼，當中所用的字眼用得越是嚴厲，也越發反映其恐懼的心魔。偏偏這份《白皮書》只會「曲線呼籲」更多香港人參與「6.22全民投票」，甚至會有更多的人參與今年七一遊行。就連那些本來想以溫和態度和中共磋商的香港人似乎已沒有其他的選擇，以為可以「有商有量」的香港人恐怕是痴心妄想，香港人只有被迫以更「激烈」的方式表達對民主的訴求。

25年前中共發表了「4.26社論」，指出當時的學生的愛國民主運動是叛亂，也成為了八九民運的轉捩點。如今《白皮書》同樣將「和平佔中」視為極少數人勾結外部勢力干擾破壞香港的「一國兩制」。相信香港的解放軍已經收到「密令」，隨時要為「緊急狀況」作好準備。

將來的歷史會說：香港因著2017政改而發生的「嚴重事情」，起因並不在於香港人的激烈行為，卻源於中共在香港施政上的強硬立場，也妄顧香港在《基本法》賦予的權利，最終造成了不可挽回的結局。