終於看了近期大熱的電影《逆權司機》，當中最大的體會是：我們都是金四福。（以下內容嚴重劇透）

大政府下的小市民
他跟許多香港人的生活哲學一樣：搵錢至上、為口奔馳、「走精面」、膽小怕事、不懂甚麼民主公義的大道理、也不認同大學生上街示威的做法，總之不要阻我發達，完完全全是大城市內的小人物縮影。

起初金四福不相信政府如此麻木不仁對待人民，當記者冒險拍攝軍人鎮壓的情況時，他只顧好好享受市民送上的食物，就是身處當權者的威脅時也寧願屈就妥協。然後面對特工的追捕而害怕，結果因為掛念在首爾的女兒而選擇靜靜離去，他在電影中的大部份表現完全是大政府下的小市民想法。

但經歷了良心和逃難的掙扎後，金四福選擇了回去光州，也願意為了同胞冒著生命危險，將德國記者送到機場。過程中面對特工的車輛追截，卻遇上一班願意捨身成仁的光州的士司機，這些來自基層為了生活糊口的小人物，卻展現了人生最光輝的一面，也是令我最感動的畫面之一。

截然不同的香港
電影的主題訊息十分清楚：營營役役的基層人物也可以為社會的民主演進有所貢獻。再看看主權移交後的香港，我們經驗到的卻是截然不同的政治氛圍。當日遮打革命發生時入稟法院申請警方協助執行金鐘及旺角清場行動的，卻是同樣身為職業司機的小巴商會和旅遊巴公司，當然他們只是中共政權安排下提出申請，從而換來更多政治背後的既得利益。

在南韓，這齣《逆權司機》可以堂而皇之在戲院上映，並且擠身韓國歷來十大賣座電影。但在香港，一些電影工作者和新聞工作者只能以極低成本完成《十年》和《消失的檔案》，前者只能在極少場次和戲院中上映，後者更是只可以在社區中播放。記得主權移交前，香港人可以沒有任何政治阻隔下在戲院觀看六四的紀錄片《天安門》。今年強國境內最賣座電影《戰狼2》更是相形見拙：所謂符合強國主旋律的軍事動作電影，宣傳的只不過是愛國大民族主義的現代樣版戲。

《逆權司機》的背景是1980年南韓的光州事件，後來到了90年代末期才逐漸獲得平反。反觀89年的六四事件中共政權同樣以軍隊鎮壓手無寸鐵的人民，但28年後的今日中共仍然沒有任何定調或立場上的改變。同樣香港爆發的遮打革命發生已有三年，但是今天我們看到仍然只一個暗淡無光的香港未來。

仗義每多屠狗輩
或許不同年代的香港人對於《逆權司機》會有不同的聯想：我們這一代想起的是89年六四事件的畫面，年輕一代聯想起的可能是近年的遮打革命，但兩代人也有相近的體會：無法面對殘暴不仁的當權者而無動於衷。或許我們也像起初的金四福一樣，只求生活安定、日日有工開，不論政府是開明或專制也是同樣地生活下去。然而當我們面對社會上的大是大非，我們卻無法埋沒我們的良知，看見當權者的暴行卻不能沉默下去，甚至因為利益而有所顧慮。站在抗爭的一方從來不是有識之士的專利，也不需要經過複雜的政治分析，社會上的基層人物除了生計，他們同樣願意追求一個公義民主的社會，讓不同階層人士的權益也可以得到保障。

過去有學者說香港曾經是最有效發揮資本主義的城市－－無論你是坐擁巨大財富的權貴、大集團的管理高層、社會上的專業人士、小本經營的小商人、還是營營役役的基層市民，我們也可以有不同的機遇和空間在社會階梯內一步步走上去。但是主權移交後的今天，這個地方的意識形態已「被陸化」為極具強國特色的裙帶資本主義－－政治和經濟力量已成為當權者欺壓反對人士的強大優勢。我們必須心存感恩、確保政治正確才能向強國人乞求一些生存的機會，政治的考慮大已於經濟效益的因素，過去燦爛耀眼極具本土特色的洋紫荊而被修剪為染紅了的紫荊花。

是的，縱然我們只是金四福，但當我們在關鍵時刻以人性的良知作出重要決定，或許那只是默默地貢獻出一點點而已，卻又足以成為改變社會的重要力量。當大部份香港人也願意做那一點點小事時，我們的城市也就呈現出不一樣的形態。